Berikut ini ialah berkas UU Nomor 18 Tahun 2019 Tentang Pesantren. Download file format PDF.
 |
| UU Nomor 18 Tahun 2019 Tentang Pesantren |
UU Nomor 18 Tahun 2019 Tentang Pesantren
Berikut ini kutipan teks/keterangan dari isi berkas UU Nomor 18 Tahun 2019 Tentang Pesantren:
Menimbang:
a. bahwa setiap orang bebas memeluk agama dan beribadat berdasarkan agamanya serta menentukan pendidikan dan pengajaran dalam satu sistem pendidikan nasional yang meningkatkan keimanan dan ketakwaan serta moral mulia dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa sebagaimana diamanatkan dalam UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945;
b. bahwa dalam upaya untuk meningkatkan keimanan dan ketakwaan serta moral mulia, pcsantren yang tumbuh dan berkembang di masyarakat dengan kekhasannya telah berkontribusi penting dalam mewujudkan Islam yang rahmatan lil'alamin dengan melahirkan insan beriman yang berkarakter, cinta tanah air dan berkemajuan, serta terbukti mempunyai kiprah konkret baik dalam pergerakan dan usaha meraih kemerdekaan maupun pembangunan nasional dalam kerangka Negara Kesatuan Republik Indonesia;
c. bahwa untuk menjamin penyelenggaraan pesantren dalam fungsi pendidikan, fungsi dakwah, clan fungsi pemberdayaan masyarakat, dibutuhkan pengaturan untuk memperlihatkan rekognisi, afirmasi, dan fasilitasi berdasarkan tradisi dan kekhasannya;
d. bahwa pengaturan mengeriar pesantren belum optimal mengakomodasi perkembangan, aspirasi, dan kebutuhan aturan masyarakat serta belum menempatkan pengaturan hukumnya dalam kerangka peraturan perundang-undangan yang terintegrasi dan komprehensif;
e. bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana dimaksud dalam abjad a, abjad b, abjad c, dan abjad d, perlu membentuk Undang-Undang perihal Pesantren;
Mengingat:
Pasal 20, Pasal 21, Pasal 28C, Pasal 28E, Pasal 29, dan Pasal 31 UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945;
Dengan Persetujuan Bersama
DEWAN PERWAKILAN RAKYAT REPUBLIK INDONESIA
dan
PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA
Menetapkan: UNDANG-UNDANG TENTANG PESANTREN
Dalam Undang-Undang ini yang dimaksud dengan:
Penyelenggaraan Pesantren berasaskan:
a. Ketuhanan Yang Maha Esa;
b. ke bangsaan;
UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA
NOMOR 18 TAHUN 2019
TENTANG
PESANTREN
DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA
PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA,
Menimbang:
a. bahwa setiap orang bebas memeluk agama dan beribadat berdasarkan agamanya serta menentukan pendidikan dan pengajaran dalam satu sistem pendidikan nasional yang meningkatkan keimanan dan ketakwaan serta moral mulia dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa sebagaimana diamanatkan dalam UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945;
b. bahwa dalam upaya untuk meningkatkan keimanan dan ketakwaan serta moral mulia, pcsantren yang tumbuh dan berkembang di masyarakat dengan kekhasannya telah berkontribusi penting dalam mewujudkan Islam yang rahmatan lil'alamin dengan melahirkan insan beriman yang berkarakter, cinta tanah air dan berkemajuan, serta terbukti mempunyai kiprah konkret baik dalam pergerakan dan usaha meraih kemerdekaan maupun pembangunan nasional dalam kerangka Negara Kesatuan Republik Indonesia;
c. bahwa untuk menjamin penyelenggaraan pesantren dalam fungsi pendidikan, fungsi dakwah, clan fungsi pemberdayaan masyarakat, dibutuhkan pengaturan untuk memperlihatkan rekognisi, afirmasi, dan fasilitasi berdasarkan tradisi dan kekhasannya;
d. bahwa pengaturan mengeriar pesantren belum optimal mengakomodasi perkembangan, aspirasi, dan kebutuhan aturan masyarakat serta belum menempatkan pengaturan hukumnya dalam kerangka peraturan perundang-undangan yang terintegrasi dan komprehensif;
e. bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana dimaksud dalam abjad a, abjad b, abjad c, dan abjad d, perlu membentuk Undang-Undang perihal Pesantren;
Mengingat:
Pasal 20, Pasal 21, Pasal 28C, Pasal 28E, Pasal 29, dan Pasal 31 UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945;
Dengan Persetujuan Bersama
DEWAN PERWAKILAN RAKYAT REPUBLIK INDONESIA
dan
PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA
MEMUTUSKAN:
Menetapkan: UNDANG-UNDANG TENTANG PESANTREN
BAB I
KETENTUAN UMUM
Pasal 1
Dalam Undang-Undang ini yang dimaksud dengan:
- Pondok Pesantren, Dayah, Surau, Meunasah, atau sebutan lain yang selanjutnya disebut Pesantren ialah forum yang berbasis masyarakat dan didirikan oleh perseorangan, yayasan, organisasi masyarakat Islam, dan/ atau masyarakat yang menanamkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah Swt., menyemaikan moral mulia serta memegang teguh fatwa Islam rahmatan lil'alamin yang tercermin dari sikap rendah hati, toleran, keseimbangan, moderat, dan nilai luhur bangsa Indonesia lainnya melalui pendidikan, dakwah Islam, keteladanan, dan pemberdayaan masyarakat dalam kerangka Negara Kesatuan Republik Indonesia.
- Pendidikan Pesantren ialah pendidikan yang diselenggarakan oleh Pesantren dan berada di lingkungan Pesantren dengan menyebarkan kurikulum sesuai dengan kekhasan Pesantren dengan berbasis kitab kuning atau dirasah islamiah dengan referensi pendidikan muallimin.
- Kitab Kuning ialah kitab keislaman berbahasa Arab atau kitab keislaman berbahasa lainnya yang menjadi rujukan tradisi keilmuan Islam di Pesantren.
- Dirasah Islamiah dengan Pola Pendidikan Muallimin ialah kumpulan kajian perihal ilmu agama Islam yang terstruktur, sistematis, dan terorganisasi.
- Pendidikan Muadalah ialah Pendidikan Pesantren yang diselenggarakan pada jalur pendidikan formal dengan menyebarkan kurikulum sesuai dengan kekhasan Pesantren dengan berbasis Kitab Kuning atau Dirasah Islamiah dengan Pola Pendidikan muallimin secara berjenjang dan terstruktur.
- Pendidikan Diniyah Formal ialah Pendidikan Pesantren yang diselenggarakan pada jalur pendidikan formal sesuai dengan kekhasan Pesantren yang berbasis Kitab Kuning secara berjenjang dan terstruktur.
- Ma'had Aly ialah Pendidikan Pesantren jenjang pendidikan tinggi yang diselenggarakan oleh Pesantren dan berada di lingkungan Pesantren dengan menyebarkan kajian keislaman sesuai dengan kekhasan Pesantren yang berbasis Kitab Kuning secara berjenjang dan terstruktur.
- Santri ialah akseptor didik yang menempuh pendidikan dan mendalami ilmu agama Islam di Pesantren.
- Kiai, Tuan Guru, Anre Gurutta, lnyiak, Syekh, Ajengan, Buya, Nyai, atau sebutan lain yang selanjutnya disebut Kiai ialah seorang pendidik yang mempunyai kompetensi ilmu agama Islam yang berperan sebagai figur, teladan, dan/ atau pengasuh Pesantren.
- Dewan Masyayikh ialah forum yang dibuat oleh Pesantren yang bertugas melaksanakan sistem penjaminan mutu internal Pendidikan Pesantren.
- Majelis Masyayikh ialah forum berdikari dan independen sebagai perwakilan Dewan Masyayikh dalam merumuskan dan memutuskan sistem penjaminan mutu Pendidikan Pesantren.
- Pemerintah Pusat ialah Presiden Republik Indonesia yang memegang kekuasaan pemerintahan negara Republik Indonesia yang dibantu oleh Wapres dan Menteri sebagaimana dimaksud dalam UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945.
- Pemerintah Daerah ialah kepala kawasan sebagai unsur penyelenggara pemerintahan kawasan yang memimpin pelaksanaan urusan pemerintahan yang menjadi kewenangan kawasan otonomi.
- Menteri ialah menteri yang menyelenggarakan urusan pemerintahan di bidang agama.
BAB II
ASAS, TUJUAN, DAN RUANG LINGKUP
Pasal 2
a. Ketuhanan Yang Maha Esa;
b. ke bangsaan;
c. kemandirian;
d. keberdayaan
e. kemaslahatan;
f. mul tikultural;
g. profesionalitas;
h. akuntabilitas;
i. keberlanjutan; dan
j. kepastian hukum
Pesantren diselenggarakan dengan tujuan:
a. membentuk individu yang unggul di banyak sekali bidang yang memahami dan mengamalkan nilai fatwa agamanya dan/atau menjadi mahir ilmu agama yang beriman, bertakwa, berakhlak mulia, berilmu, mandiri, tolong-menolong, seimbang, dan moderat;
b. membentuk pemahaman agama dan keberagamaan yang moderat dan cinta tanah air serta membentuk sikap yang mendorong terciptanya kerukunan hidup beragama; dan
c. meningkatkan kualitas hidup masyarakat yang berdaya dalam memenuhi kebutuhan pendidikan warga negara dan kesejahteraan sosial masyarakat.
Ruang lingkup fungsi Pesantren meliputi:
a. pendidikan;
b. dakwah; dan
c. pemberdayaan masyarakat.
(1) Pesantren terdiri atas:
a. Pesantren yang menyelenggarakan pendidikan dalam bentuk pengkajian Kitab Kuning;
b. Pesantren yang menyelenggarakan pendidikan dalam bentuk Dirasah Islamiah dengan Pola Pendidikan Muallimin; atau
c. Pesantren yang menyelenggarakan pendidikan dalam bentuk lainnya yang terintegrasi dengan pendidikan umum.
(2) Pesantren sebagaimana dimaksud pada ayat (1) harus memenuhi unsur paling sedikit:
a. Kiai;
b. Santri yang bermukim di Pesantren;
c. pondok atau asrama;
d. masjid atau musala; dan
e. kajian Kitab Kuning atau Dirasah Islamiah dengan Pola Pendidikan Muallimin.
(1) Pesantren didirikan oleh perseorangan, yayasan, organisasi masyarakat Islam, dan/ atau masyarakat.
(2) Pendirian Pesantren sebagaimana dimaksud pada ayat ( 1) wajib:
a. berkomitmen mengamalkan nilai Islam rahmatan lil'alamin dan berdasarkan Pancasila, UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945, Negara Kesatuan Republik Indonesia, serta Bhinneka Tunggal Ika;
b. memenuhi unsur Pesantren sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 ayat (2);
e. kemaslahatan;
f. mul tikultural;
g. profesionalitas;
h. akuntabilitas;
i. keberlanjutan; dan
j. kepastian hukum
Pasal 3
Pesantren diselenggarakan dengan tujuan:
a. membentuk individu yang unggul di banyak sekali bidang yang memahami dan mengamalkan nilai fatwa agamanya dan/atau menjadi mahir ilmu agama yang beriman, bertakwa, berakhlak mulia, berilmu, mandiri, tolong-menolong, seimbang, dan moderat;
b. membentuk pemahaman agama dan keberagamaan yang moderat dan cinta tanah air serta membentuk sikap yang mendorong terciptanya kerukunan hidup beragama; dan
c. meningkatkan kualitas hidup masyarakat yang berdaya dalam memenuhi kebutuhan pendidikan warga negara dan kesejahteraan sosial masyarakat.
Pasal 4
Ruang lingkup fungsi Pesantren meliputi:
a. pendidikan;
b. dakwah; dan
c. pemberdayaan masyarakat.
BAB III
PENDIRIAN DAN PENYELENGGARAAN PESANTREN
Bagian Kesatu
Umum
Pasal 5
(1) Pesantren terdiri atas:
a. Pesantren yang menyelenggarakan pendidikan dalam bentuk pengkajian Kitab Kuning;
b. Pesantren yang menyelenggarakan pendidikan dalam bentuk Dirasah Islamiah dengan Pola Pendidikan Muallimin; atau
c. Pesantren yang menyelenggarakan pendidikan dalam bentuk lainnya yang terintegrasi dengan pendidikan umum.
(2) Pesantren sebagaimana dimaksud pada ayat (1) harus memenuhi unsur paling sedikit:
a. Kiai;
b. Santri yang bermukim di Pesantren;
c. pondok atau asrama;
d. masjid atau musala; dan
e. kajian Kitab Kuning atau Dirasah Islamiah dengan Pola Pendidikan Muallimin.
Bagian Kedua
Pendirian
Pasal 6
(2) Pendirian Pesantren sebagaimana dimaksud pada ayat ( 1) wajib:
a. berkomitmen mengamalkan nilai Islam rahmatan lil'alamin dan berdasarkan Pancasila, UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945, Negara Kesatuan Republik Indonesia, serta Bhinneka Tunggal Ika;
b. memenuhi unsur Pesantren sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 ayat (2);
c. memberitahukan keberadaannya kepada kepala desa atau sebutan lain sesuai dengan domisili Pesantren; dan
d. mendaftarkan keberadaan Pesantren kepada Menteri.
(3) Dalam hal pendirian Pesantren sebagaimana dimaksud pada ayat (2) terpenuhi, Menteri memperlihatkan izin terdaftar.
Ketentuan lebih lanjut mengenai pendirian Pesantren sebagaimana dimaksud dalam Pasal 6 diatur dengan Peraturan Menteri.
(1) Penyelenggaraan Pesantren wajib menyebarkan nilai Islam rahmatan lil'alamin serta berdasarkan Pancasila, UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945, Negara Kesatuan Republik Indonesia, dan Bhinneka Tunggal Ika.
(2) Penyelenggaraan Pesantren sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilaksanakan dengan tetap menjaga kekhasan atau keunikan tertentu yang mencerminkan tradisi, kehendak dan cita-cita, serta ragam dan karakter Pesantren.
(1) Dalam penyelenggaraan Pesantren, Kiai sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 ayat (2) abjad a harus:
a. berpendidikan Pesantren;
b. berpendidikan tinggi keagamaan Islam, dan/atau;
d. mendaftarkan keberadaan Pesantren kepada Menteri.
(3) Dalam hal pendirian Pesantren sebagaimana dimaksud pada ayat (2) terpenuhi, Menteri memperlihatkan izin terdaftar.
Pasal 7
Ketentuan lebih lanjut mengenai pendirian Pesantren sebagaimana dimaksud dalam Pasal 6 diatur dengan Peraturan Menteri.
Bagian Ketiga
Penyelenggaraan
Pasal 8
(2) Penyelenggaraan Pesantren sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilaksanakan dengan tetap menjaga kekhasan atau keunikan tertentu yang mencerminkan tradisi, kehendak dan cita-cita, serta ragam dan karakter Pesantren.
Pasal 9
(1) Dalam penyelenggaraan Pesantren, Kiai sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 ayat (2) abjad a harus:
a. berpendidikan Pesantren;
b. berpendidikan tinggi keagamaan Islam, dan/atau;
c. mempunyai kompetensi ilmu agama Islam.
(2) Kiai sebagaimana dimaksud pada ayat (1) merupakan pemimpin tertinggi Pesantren yang bisa menjadi pengasuh, figur, dan teladan dalam penyelenggaraan Pesantren.
(3) Dalam penyelenggaraaan Pesantren sebagaimana dimaksud pada ayat (2), Kiai sanggup dibantu oleh:
a. pendidik dan tenaga kependidikan dengan kompetensi sesuai dengan kebutuhan Pesantren; dan/atau
b. pengelola Pesantren.
(4) Pengelola Pesantren sebagaimana dimaksud pada ayat (3) abjad b bertujuan membantu kiprah Kiai dalam fungsi manajemen pengelolaan Pesantren.
(1) Dalam penyelenggaraan Pesantren, Santri yang bermukim di Pesantren sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 ayat (2) abjad b menetap di dalam pondok atau asrama Pesantren.
(2) Selain Santri yang bermukim sebagaimana dimaksud pada ayat (1), Pesantren sanggup mempunyai Santri lain yang tidak menetap di dalam pondok atau asrama Pesantren.
(3) Santri sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2) diarahkan untuk pendalaman dan peningkatan kajian Kitab Kuning atau Dirasah Islamiah dengan Pola Pendidikan Muallimin, pengamalan ibadah, pembentukan sikap moral mulia, dan penguasaan bahasa.
(4) Santri sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2) dididik untuk menanamkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah Swt., menyemaikan moral mulia, memegang teguh toleransi, keseimbangan, moderat, rendah hati, dan cinta tanah air berdasarkan fatwa Islam, nilai luhur bangsa Indonesia, serta berdasarkan Pancasila dan Undang- Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945.
(1) Dalam penyelenggaraan Pesantren, pondok atau asrama sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 ayat (2) abjad c merupakan tempat tinggal Santri yang bermukim selama masa proses pendidikan di Pesantren.
(2) Pondok atau asrama sebagaimana dimaksud pada ayat (1) harus memperhatikan aspek daya tampung, kenyamanan, kebersihan, kesehatan, dan keamanan.
(2) Kiai sebagaimana dimaksud pada ayat (1) merupakan pemimpin tertinggi Pesantren yang bisa menjadi pengasuh, figur, dan teladan dalam penyelenggaraan Pesantren.
(3) Dalam penyelenggaraaan Pesantren sebagaimana dimaksud pada ayat (2), Kiai sanggup dibantu oleh:
a. pendidik dan tenaga kependidikan dengan kompetensi sesuai dengan kebutuhan Pesantren; dan/atau
b. pengelola Pesantren.
(4) Pengelola Pesantren sebagaimana dimaksud pada ayat (3) abjad b bertujuan membantu kiprah Kiai dalam fungsi manajemen pengelolaan Pesantren.
Pasal 10
(1) Dalam penyelenggaraan Pesantren, Santri yang bermukim di Pesantren sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 ayat (2) abjad b menetap di dalam pondok atau asrama Pesantren.
(2) Selain Santri yang bermukim sebagaimana dimaksud pada ayat (1), Pesantren sanggup mempunyai Santri lain yang tidak menetap di dalam pondok atau asrama Pesantren.
(3) Santri sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2) diarahkan untuk pendalaman dan peningkatan kajian Kitab Kuning atau Dirasah Islamiah dengan Pola Pendidikan Muallimin, pengamalan ibadah, pembentukan sikap moral mulia, dan penguasaan bahasa.
(4) Santri sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2) dididik untuk menanamkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah Swt., menyemaikan moral mulia, memegang teguh toleransi, keseimbangan, moderat, rendah hati, dan cinta tanah air berdasarkan fatwa Islam, nilai luhur bangsa Indonesia, serta berdasarkan Pancasila dan Undang- Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945.
Pasal 11
(1) Dalam penyelenggaraan Pesantren, pondok atau asrama sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 ayat (2) abjad c merupakan tempat tinggal Santri yang bermukim selama masa proses pendidikan di Pesantren.
(2) Pondok atau asrama sebagaimana dimaksud pada ayat (1) harus memperhatikan aspek daya tampung, kenyamanan, kebersihan, kesehatan, dan keamanan.
(3) Pemerintah Pusat dan Pemda sesuai dengan kewenangannya sanggup memfasilitasi pondok atau asrama Pesantren untuk memenuhi aspek daya tampung, kenyamanan, kebersihan, kesehatan, dan keamanan.
Pasal 12
(1) Dalam hal penyelenggaraan Pesantren, masjid atau musala sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 ayat (2) abjad d harus memperhatikan aspek daya tampung, kebersihan, dan kenyamanan.
(2) Pemerintah Pusat dan Pemda sesuar dengan kewenangannya sanggup memfasilitasi masjid atau musala Pesantren untuk memenuhi aspek daya tampung, kenyamanan, kebersihan, kesehatan, dan keamanan.
Pasal 13
(1) Dalam penyelenggaraan Pesantren, kajian Kitab Kuning atau Dirasah Islamiah dengan Pola Pendidikan M uallimin se bagaimana dimaksud dalam Pasal 5 ayat (2) abjad e dilaksanakan secara sistematis, terintegrasi, dan komprehensif.
(2) Kajian Kitab Kuning atau Dirasah Islamiah dengan Pola Pendidikan M uallimin se bagaimana dimaksud pada ayat (1) dilaksanakan dengan memakai metode sorogan, bandongan, metode klasikal, terstruktur, berjenjang, dan/ atau metode pembelajaran lain.
Pasal 14
Ketentuan lebih lanjut mengenai penyelenggaraan Pesantren sebagaimana dimaksud dalam Pasal 8 hingga dengan Pasal 13 diatur dengan Peraturan Menteri.
Bagian Keempat
Pesantren dalam Fungsi Pendidikan
Paragraf 1
Umum
Pasal 15
Pesantren melaksanakan fungsi pendidikan sebagai potongan dari penyelenggaraan pendidikan nasional.
Pasal 16
(2) Fungsi Pendidikan Pesantren sebagaimana dimaksud pada ayat (1) ditujukan untuk membentuk Santri yang unggul dalam mengisi kemerdekaan Indonesia dan bisa menghadapi perkembangan zaman.
Pasal 17
(1) Pesantren menyelenggarakan pendidikan formal dan/ atau nonformal.
(2) Pendidikan formal sebagaimana dimaksud pada ayat ( 1) mencakup Pendidikan Pesantren JenJang pendidikan dasar, menengah, dan tinggi.
(3) Pendidikan Pesantren yang diselenggarakan pada jalur pendidikan formal jenjang pendidikan dasar sebagaimana dimaksud pada ayat (2) berbentuk:
a. satuan Pendidikan Muadalah ula atau Pendidikan Diniyah Formal ula; dan/ atau
b. satuan Pendidikan Muadalah wustha atau Pendidikan Diniyah Formal wustha.
(4) Pendidikan Pesantren yang diselenggarakan pada jalur pendidikan formal jenjang pendidikan menengah sebagaimana dimaksud pada ayat (2) berbentuk satuan Pendidikan Muadalah ulya atau Pendidikan Diniyah Formal ulya.
(5) Jenjang Pendidikan Muadalah sanggup diselenggarakan dalam waktu 6 (enam) tahun atau lebih dengan menggabungkan penyelenggaraan satuan Pendidikan Muadalah wustha dan satuan Pendidikan Muadalah ulya secara berkesinambungan.
(6) Pendidikan Pesantren yang diselenggarakan pada jalur pendidikan formal jenjang pendidikan tinggi sebagaimana dimaksud pada ayat (2) berbentuk Ma'had Aly.
(7) Pendidikan nonformal se bagaimana dimaksud pada ayat (1) berbentuk pengkajian Kitab Kuning.
Pasal 18
(1) Kurikulum Pendidikan Muadalah terdiri atas kurikulum Pesantren dan kurikulum pendidikan umum.
(2) Kurikulum Pesantren sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dikembangkan oleh Pesantren dengan berbasis Kitab Kuning atau Dirasah Islamiah dengan Pola Pendidikan Muallimin.
(3) Kurikulum pendidikan umum sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diatur dalam Peraturan Menteri.
Pasal 19
(1) Santri satuan Pendidikan Muadalah yang telah menuntaskan pendidikan dinyatakan lulus melalui penilaian oleh pendidik dan satuan Pendidikan Muadalah.
(2) Santri yang dinyatakan lulus sebagaimana dimaksud pada ayat (1) berhak:
a. melanjutkan ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi baik yang sejenis maupun tidak sejenis; dan/atau
b. mendapat kesempatan kerja.
Pasal 20
(2) Penyusunan rumusan kerangka dasar dan struktur kurikulum Pesantren sebagaimana dimaksud pada ayat (1) yang berbasis Kitab Kuning dilakukan oleh Majelis Masyayikh.
(3) Kurikulum pendidikan umum sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diatur dalam Peraturan Menteri.
Pasal 21
(1) Santri satuan Pendidikan Diniyah Formal yang telah menuntaskan pendidikan dinyatakan lulus melalui penilaian oleh pendidik, satuan pendidikan formal, dan penilaian oleh Menteri.
(2) Santri yang dinyatakan lulus sebagaimana dimaksud pada ayat (1) berhak:
a. melanjutkan ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi baik yang sejenis maupun tidak sejenis; dan/atau
b. mendapat kesempatan kerja.
Pasal 22
(1) Ma'had Aly menyelenggarakan pendidikan akademik pada jadwal sarjana, magister, dan doktor.
(2) Ma'had Aly menyebarkan rumpun ilmu agama Islam berbasis Kitab Kuning dengan pendalaman bidang ilmu keislaman tertentu.
(3) Pendalaman bidang ilmu keislaman yang diselenggarakan oleh Ma 'had Aly yang dikembangkan berdasarkan tradisi akademik Pesantren dalam bentuk konsentrasi kajian.
(4) Ma'had Aly sanggup menyelenggarakan lebih dari 1 (satu) konsentrasi kajian pada 1 (satu) rumpun ilmu agama Islam.
(5) Kurikulum Ma'had Aly wajib memasukkan bahan muatan Pancasila, kewarganegaraan, dan Bahasa Indonesia.
(6) Ma'had Aly mempunyai otonomi untuk mengelola lembaganya sebagaimana tertuang dalam statuta Ma'had Aly.
(7) Santri Ma'had Aly yang telah menuntaskan proses pembelajaran dan dinyatakan lulus berhak memakai gelar dan mendapat ijazah serta berhak melanjutkan pendidikan pada jadwal yang lebih tinggi dan kesempatan kerja.
Pasal 23
(1) Pendidikan Pesantren jalur pendidikan nonformal sanggup diselenggarakan secara berjenjang atau tidak berjenjang.
(2) Pendidikan Pesantren jalur pendidikan nonformal sanggup menerbitkan syahadah atau ijazah sebagai tanda kelulusan.
(3) Lulusan Pendidikan Pesantren jalur pendidikan nonformal diakui sama dengan pendidikan formal pada jenjang tertentu sehabis dinyatakan lulus ujian.
(4) Lulusan Pendidikan Pesantren jalur pendidikan nonformal yang dinyatakan lulus ujian sebagaimana dimaksud pada ayat (3) sanggup melanjutkan ke jenjang pendidikan formal yang lebih tinggi, baik yang sejerus maupun tidak sejerus, dan/ atau kesempatan kerja.
Pasal 24
Ketentuan lebih lanjut mengenai penyelenggaraan Pendidikan Pesantren diatur dengan Peraturan Menteri.
Paragraf 2
Sistem Penjaminan Mutu Pendidikan Pesantren
Pasal 25
Dalam menjaga mutu pendidikan, Pesantren menyusun kurikulum.
Pasal 26
(1) Untuk menjamm mutu Pendidikan Pesantren, disusun sistem penjaminan mutu.
(2) Sistem penjaminan mutu sebagaimana dimaksud pada ayat (1) berfungsi:
a. melindungi kemandirian dan kekhasan Pendidikan Pesantren;
b. mewujudkan pendidikan yang bermutu; dan
c. memajukan penyelenggaraan Pendidikan Pesantren.
(3) Sistem penjaminan mutu sebagaimana dimaksud pada ayat (2) diarahkan pada aspek:
a. peningkatan kualitas dan daya saing sumber daya Pesantren;
b. penguatan pengelolaan Pesantren; dan
c. peningkatan dukungan sarana dan prasarana Pesantren.
(4) Sistem penjaminan mutu sebagaimana dimaksud pada ayat (1) disusun oleh Majelis Masyayikh.
(5) Rumusan penjaminan mutu yang disusun oleh Majelis Masyayikh sebagaimana dimaksud pada ayat (4) ditetapkan oleh Menteri.
Paragraf 3
Dewan Masyayikh
Pasal 27
(2) Dewan Masyayikh sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dipimpin oleh seorang Kiai.
(3) Dewan Masyayikh mempunyai kiprah paling sedikit:
a. menyusun kurikulum Pesantren;
b. melaksanakan kegiatan pembelajaran;
c. meningkatkan kompetensi dan profesionalitas pendidik dan tenaga kependidikan;
d. melaksanakan ujian untuk menentukan kelulusan Santri berdasarkan kriteria mutu yang telah ditetapkan; dan
e. memberikan data Santri yang lulus kepada Majelis Masyayikh.
(1) Majelis Masyayikh merupakan perwakilan dari Dewan Masyayikh.
(2) Ketentuan mengenai tata cara pembentukan Majelis Masyayikh diatur dengan Peraturan Menteri.
Majelis Masyayikh bertugas:
a. memutuskan kerangka dasar dan struktur kurikulum Pesantren;
b. memberi pendapat kepada Dewan Masyayikh dalam menentukan kurikulum Pesantren;
c. merumuskan kriteria mutu forum dan lulusan Pesantren;
d. merumuskan kompetensi dan profesionalitas pendidik dan tenaga kependidikan;
(3) Dewan Masyayikh mempunyai kiprah paling sedikit:
a. menyusun kurikulum Pesantren;
b. melaksanakan kegiatan pembelajaran;
c. meningkatkan kompetensi dan profesionalitas pendidik dan tenaga kependidikan;
d. melaksanakan ujian untuk menentukan kelulusan Santri berdasarkan kriteria mutu yang telah ditetapkan; dan
e. memberikan data Santri yang lulus kepada Majelis Masyayikh.
Paragraf 4
Majelis Masyayikh
Pasal 28
(2) Ketentuan mengenai tata cara pembentukan Majelis Masyayikh diatur dengan Peraturan Menteri.
Pasal 29
Majelis Masyayikh bertugas:
a. memutuskan kerangka dasar dan struktur kurikulum Pesantren;
b. memberi pendapat kepada Dewan Masyayikh dalam menentukan kurikulum Pesantren;
c. merumuskan kriteria mutu forum dan lulusan Pesantren;
d. merumuskan kompetensi dan profesionalitas pendidik dan tenaga kependidikan;
e. melaksanakan penilaian dan penilaian serta pemenuhan mutu; dan
f. mengusut keabsahan setiap syahadah atau ijazah Santri yang dikeluarkan oleh Pesantren.
(1) Hasil penilaian dan penilaian serta pemenuhan mutu sebagaimana dimaksud dalam Pasal 29 abjad e disampaikan kepada Menteri.
(2) Berdasarkan hasil penilaian dan penilaian serta pemenuhan mutu sebagaimana dimaksud pada ayat ( 1), Menteri melakukan:
a. pemetaan mutu;
b. perencanaan sasaran pemenuhan mutu berdasarkan pemetaan mutu; dan
c. pemberian fasilitasi dan afirmasi dalam pencapaian sasaran pemenuhan mutu.
(3) Ketentuan lebih lanjut mengenai pemetaan mutu, perencanaan sasaran pemenuhan mutu, dan pemberian fasilitasi dan afirmasi dalam pencapaian sasaran pemenuhan mutu sebagaimana dimaksud pada ayat (2) ditetapkan melalui Peraturan Menteri.
(1) Majelis Masyayikh menyusun struktur, organisasi, dan tata kerja.
(2) Untuk kelancaran pelaksanaan tugas, Majelis Masyayikh dibantu oleh sekretariat.
Sumber pembiayaan Majelis Masyayikh sanggup berasal dari pemberian Pemerintah Pusat, Pemerintah Daerah, masyarakat, dan/ atau sumber lain yang sah dan tidak mengikat.
(1) Dalam penyelenggaraan Pendidikan Pesantren, Kiai dalam fungsinya sebagai pendidik berperan menjaga kultur dan kekhasan Pesantren.
(2) Kultur dan kekhasan Pesantren sebagaimana dimaksud pada ayat (1) berupa pengembangan karakter dan nilai Islam rahmatan lil'alamin, toleran, keseimbangan, dan moderat yang berkomitmen pada kebangsaan, berdasarkan Pancasila dan Undang- Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945.
(1) Pendidik pada Pendidikan Pesantren jalur pendidikan formal harus memen uhi kualifikasi dan kompetensi sebagai pendidik profesional.
(2) Kualifikasi sebagai pendidik profesional sebagaimana dimaksud pada ayat (1) harus berpendidikan Pesantren dan/ atau pendidikan tinggi.
(3) Kompetensi sebagai pendidik profesional sebagaimana dimaksud pada ayat (1) harus memenuhi kompetensi ilmu agama Islam dan/ atau kompetensi sesuai dengan bidang yang diampu dan bertanggung jawab.
(4) Penetapan pendidik sebagai tenaga profesional sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilakukan oleh Menteri.
Tenaga kependidikan pada Pendidikan Pesantren sanggup berasal dari pendidik yang di berikan tu gas embel-embel dan tenaga lain sesuai dengan kebutuhan.
Ketentuan lebih lanjut mengenai pendidik dan tenaga kependidikan Pendidikan Pesan tren se bagaimana dimaksud dalam Pasal 34 dan Pasal 35 diatur dengan Peraturan Menteri.
Pesantren menyelenggarakan fungsi dakwah untuk mewujudkan Islam rahmatan lil'alamin.
Fungsi dakwah oleh Pesan tren se bagaimana dimaksud dalam Pasal 37 meliputi:
a. upaya mengajak masyarakat menuju jalan AllahSwt. dengan cara yang baik dan menghindari kemungkaran;
b. mengajarkan pemahaman dan keteladanan pengamalan nilai keislaman yang rendah hati, toleran, keseimbangan, moderat, dan nilai luhur bangsa Indonesia berdasarkan Pancasila dan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945; dan
c. menyiapkan pendakwah Islam yang menjunjung tinggi nilai luhur bangsa Indonesia berdasarkan Pancasila dan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945.
Pelaksanaan fungsi dakwah Pesantren sebagaimana dimaksud dalam Pasal 38 sanggup dilakukan oleh Kiai, Santri, dan/ atau melalui forum dakwah yang dibuat dan dikelola oleh Pesantren.
Dakwah yang dilaksanakan oleh Pesantren harus:
a. menanamkan nilai fatwa agama dan menjaga moralitas umat;
b. memperhatikan tradisi dan kebudayaan masyarakat;
c. mengikuti perkembangan yang ada di masyarakat;
d. menjaga kerukunan hidup umat beragama;
e. selaras dengan nilai kebangsaan dan cinta tanah air; dan
f. menimbulkan umat Islam di Indonesia sebagai rujukan dunia dalam praktik keberagamaan yang moderat.
Dakwah yang dilaksanakan oleh Pesantren dilakukan dengan memakai pendekatan:
a. pengajaran dan pembelajaran;
b. ceramah, kajian, dan diskusi;
f. mengusut keabsahan setiap syahadah atau ijazah Santri yang dikeluarkan oleh Pesantren.
Pasal 30
(1) Hasil penilaian dan penilaian serta pemenuhan mutu sebagaimana dimaksud dalam Pasal 29 abjad e disampaikan kepada Menteri.
(2) Berdasarkan hasil penilaian dan penilaian serta pemenuhan mutu sebagaimana dimaksud pada ayat ( 1), Menteri melakukan:
a. pemetaan mutu;
b. perencanaan sasaran pemenuhan mutu berdasarkan pemetaan mutu; dan
c. pemberian fasilitasi dan afirmasi dalam pencapaian sasaran pemenuhan mutu.
(3) Ketentuan lebih lanjut mengenai pemetaan mutu, perencanaan sasaran pemenuhan mutu, dan pemberian fasilitasi dan afirmasi dalam pencapaian sasaran pemenuhan mutu sebagaimana dimaksud pada ayat (2) ditetapkan melalui Peraturan Menteri.
Pasal 31
(1) Majelis Masyayikh menyusun struktur, organisasi, dan tata kerja.
(2) Untuk kelancaran pelaksanaan tugas, Majelis Masyayikh dibantu oleh sekretariat.
Pasal 32
Sumber pembiayaan Majelis Masyayikh sanggup berasal dari pemberian Pemerintah Pusat, Pemerintah Daerah, masyarakat, dan/ atau sumber lain yang sah dan tidak mengikat.
Paragraf 5
Pendidik dan Tenaga Kependidikan Pendidikan Pesantren
Pasal 33
(1) Dalam penyelenggaraan Pendidikan Pesantren, Kiai dalam fungsinya sebagai pendidik berperan menjaga kultur dan kekhasan Pesantren.
(2) Kultur dan kekhasan Pesantren sebagaimana dimaksud pada ayat (1) berupa pengembangan karakter dan nilai Islam rahmatan lil'alamin, toleran, keseimbangan, dan moderat yang berkomitmen pada kebangsaan, berdasarkan Pancasila dan Undang- Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945.
Pasal 34
(1) Pendidik pada Pendidikan Pesantren jalur pendidikan formal harus memen uhi kualifikasi dan kompetensi sebagai pendidik profesional.
(2) Kualifikasi sebagai pendidik profesional sebagaimana dimaksud pada ayat (1) harus berpendidikan Pesantren dan/ atau pendidikan tinggi.
(3) Kompetensi sebagai pendidik profesional sebagaimana dimaksud pada ayat (1) harus memenuhi kompetensi ilmu agama Islam dan/ atau kompetensi sesuai dengan bidang yang diampu dan bertanggung jawab.
(4) Penetapan pendidik sebagai tenaga profesional sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilakukan oleh Menteri.
Pasal 35
Pasal 36
Ketentuan lebih lanjut mengenai pendidik dan tenaga kependidikan Pendidikan Pesan tren se bagaimana dimaksud dalam Pasal 34 dan Pasal 35 diatur dengan Peraturan Menteri.
Bagian Kelima
Pesantren dalam Fungsi Dakwah
Pasal 37
Pesantren menyelenggarakan fungsi dakwah untuk mewujudkan Islam rahmatan lil'alamin.
Pasal 38
Fungsi dakwah oleh Pesan tren se bagaimana dimaksud dalam Pasal 37 meliputi:
a. upaya mengajak masyarakat menuju jalan AllahSwt. dengan cara yang baik dan menghindari kemungkaran;
b. mengajarkan pemahaman dan keteladanan pengamalan nilai keislaman yang rendah hati, toleran, keseimbangan, moderat, dan nilai luhur bangsa Indonesia berdasarkan Pancasila dan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945; dan
c. menyiapkan pendakwah Islam yang menjunjung tinggi nilai luhur bangsa Indonesia berdasarkan Pancasila dan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945.
Pasal 39
Pelaksanaan fungsi dakwah Pesantren sebagaimana dimaksud dalam Pasal 38 sanggup dilakukan oleh Kiai, Santri, dan/ atau melalui forum dakwah yang dibuat dan dikelola oleh Pesantren.
Pasal 40
Dakwah yang dilaksanakan oleh Pesantren harus:
a. menanamkan nilai fatwa agama dan menjaga moralitas umat;
b. memperhatikan tradisi dan kebudayaan masyarakat;
c. mengikuti perkembangan yang ada di masyarakat;
d. menjaga kerukunan hidup umat beragama;
e. selaras dengan nilai kebangsaan dan cinta tanah air; dan
f. menimbulkan umat Islam di Indonesia sebagai rujukan dunia dalam praktik keberagamaan yang moderat.
Pasal 41
Dakwah yang dilaksanakan oleh Pesantren dilakukan dengan memakai pendekatan:
a. pengajaran dan pembelajaran;
b. ceramah, kajian, dan diskusi;
c. media dan teknologi informasi;
d. seni dan budaya;
e. bimbingan dan konseling;
f. keteladanan;
g. pendampingan; dan/ atau
e. bimbingan dan konseling;
f. keteladanan;
g. pendampingan; dan/ atau
h. pendekatan lain.
Pemerintah Pusat dan Pemda memperlihatkan dukungan pelaksanaan fungsi dakwah Pesantren dalam bentuk kolaborasi program, fasilitasi kebijakan, dan pendanaan.
Pesantren menyelenggarakan fungsi pemberdayaan masyarakat yang berorientasi pada peningkatan kesejahteraan Pesantren dan masyarakat.
Dalam menyelenggarakan fungsi pemberdayaan masyarakat, Pesantren melaksanakan kegiatan dalam menyiapkan sumber daya insan yang berdikari dan mempunyai keterampilan semoga sanggup berperan aktif dalam pem bangunan.
Pemberdayaan masyarakat oleh Pesantren dilaksanakan dalam bentuk:
a. training dan praktik kerja lapangan;
b. penguatan potensi dan kapasitas ekonomi Pesantren dan masyarakat;
c. pendirian koperasi, forum keuangan, dan forum usaha mikro, kecil, dan menengah;
d. pendampingan dan pemberian pemberian pemasaran terhadap produk masyarakat;
e. pemberian pinjaman dan pemberian keuangan;
f. pembimbingan manajemen keuangan, optimalisasi, dan kendali mutu;
g. pelaksanaan kegiatan sosial kemasyarakatan;
h. pemanfaatan dan pengembangan teknologi industri; dan/atau
i. pengembangan jadwal lainnya.
(1) Pemerintah Pusat dan Pemda memperlihatkan dukungan dan fasilitasi ke Pesantren dalam melaksanakan fungsi pemberdayaan masyarakat.
(2) Dukungan Pemerintah Pusat dan Pemda sebagaimana dimaksud pada ayat (1) paling sedikit berupa:
a. pemberian keuangan;
b. pemberian sarana dan prasarana;
c. pemberian teknologi; dan/ atau
Pasal 42
Pemerintah Pusat dan Pemda memperlihatkan dukungan pelaksanaan fungsi dakwah Pesantren dalam bentuk kolaborasi program, fasilitasi kebijakan, dan pendanaan.
Bagian Keenam
Pesantren dalam Fungsi Pemberdayaan Masyarakat
Pasal 43
Pasal 44
Dalam menyelenggarakan fungsi pemberdayaan masyarakat, Pesantren melaksanakan kegiatan dalam menyiapkan sumber daya insan yang berdikari dan mempunyai keterampilan semoga sanggup berperan aktif dalam pem bangunan.
Pasal 45
Pemberdayaan masyarakat oleh Pesantren dilaksanakan dalam bentuk:
a. training dan praktik kerja lapangan;
b. penguatan potensi dan kapasitas ekonomi Pesantren dan masyarakat;
c. pendirian koperasi, forum keuangan, dan forum usaha mikro, kecil, dan menengah;
d. pendampingan dan pemberian pemberian pemasaran terhadap produk masyarakat;
e. pemberian pinjaman dan pemberian keuangan;
f. pembimbingan manajemen keuangan, optimalisasi, dan kendali mutu;
g. pelaksanaan kegiatan sosial kemasyarakatan;
h. pemanfaatan dan pengembangan teknologi industri; dan/atau
i. pengembangan jadwal lainnya.
Pasal 46
(1) Pemerintah Pusat dan Pemda memperlihatkan dukungan dan fasilitasi ke Pesantren dalam melaksanakan fungsi pemberdayaan masyarakat.
(2) Dukungan Pemerintah Pusat dan Pemda sebagaimana dimaksud pada ayat (1) paling sedikit berupa:
a. pemberian keuangan;
b. pemberian sarana dan prasarana;
c. pemberian teknologi; dan/ atau
d. training keterampilan.
(3) Dukungan dan fasilitasi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diberikan sesuai dengan kemampuan keuangan Pemerintah Pusat dan Pemda dan dilaksanakan sesuar dengan ketentuan peraturan perundang-undangan.
(1) Menteri menyebarkan sistem informasi dan manajemen untuk mengelola data dan informasi Pesantren.
(2) Sistem informasi dan manajemen sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diselenggarakan secara terpadu dengan pengelolaan data dan informasi oleh Menteri.
(3) Data dan informasi hasil pengelolaan dipakai untuk pengembangan Pesantren.
(1) Sumber pendanaan penyelenggaraan Pesantren berasal dari masyarakat.
(2) Pemerintah Pusat membantu pendanaan penyelenggaraan Pesantren melalui anggaran pendapatan dan belanja negara sesuai dengan kemampuan keuangan negara dan ketentuan peraturan perundang-undangan.
(3) Pemda membantu pendanaan penyelenggaraan Pesantren melalui anggaran pendapatan dan belanja kawasan sesuai dengan kewenangannya dan ketentuan peraturan perundang-undangan.
(4) Sumber pendanaan penyelenggaraan Pesantren sanggup berasal dari sumber lain yang sah dan tidak mengikat sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan.
(5) Sumber pendanaan Pesantren yang berasal dari hibah luar negen diatur lebih lanjut dalam Peraturan Presiden.
(1) Pemerintah menyediakan dan mengelola dana infinit Pesantren yang bersumber dan merupakan potongan dari dana infinit pendidikan.
(2) Ketentuan mengenai dana infinit Pesantren sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diatur dengan Peraturan Presiden.
(1) Dalam meningkatkan kiprah dan mutu, Pesantren sanggup melaksanakan kolaborasi yang bersifat nasional dan/ atau internasional.
(2) Kerja sama sebagaimana dimaksud pada ayat (1) sanggup dilakukan dalam bentuk:
(3) Dukungan dan fasilitasi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diberikan sesuai dengan kemampuan keuangan Pemerintah Pusat dan Pemda dan dilaksanakan sesuar dengan ketentuan peraturan perundang-undangan.
BAB IV
PENGELOLAAN DATA DAN INFORMASI
Pasal 47
(1) Menteri menyebarkan sistem informasi dan manajemen untuk mengelola data dan informasi Pesantren.
(2) Sistem informasi dan manajemen sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diselenggarakan secara terpadu dengan pengelolaan data dan informasi oleh Menteri.
(3) Data dan informasi hasil pengelolaan dipakai untuk pengembangan Pesantren.
BAB V
PENDANAAN
Pasal 48
(2) Pemerintah Pusat membantu pendanaan penyelenggaraan Pesantren melalui anggaran pendapatan dan belanja negara sesuai dengan kemampuan keuangan negara dan ketentuan peraturan perundang-undangan.
(3) Pemda membantu pendanaan penyelenggaraan Pesantren melalui anggaran pendapatan dan belanja kawasan sesuai dengan kewenangannya dan ketentuan peraturan perundang-undangan.
(4) Sumber pendanaan penyelenggaraan Pesantren sanggup berasal dari sumber lain yang sah dan tidak mengikat sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan.
(5) Sumber pendanaan Pesantren yang berasal dari hibah luar negen diatur lebih lanjut dalam Peraturan Presiden.
Pasal 49
(2) Ketentuan mengenai dana infinit Pesantren sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diatur dengan Peraturan Presiden.
BAB VI
KERJA SAMA
Pasal 50
(1) Dalam meningkatkan kiprah dan mutu, Pesantren sanggup melaksanakan kolaborasi yang bersifat nasional dan/ atau internasional.
(2) Kerja sama sebagaimana dimaksud pada ayat (1) sanggup dilakukan dalam bentuk:
a. pertukaran akseptor didik;
b. olimpiade;
c. sistem pendidikan;
d. kurikulum;
e. pemberian pendanaan;
f. training dan peningkatan kapasitas; dan/ atau
c. sistem pendidikan;
d. kurikulum;
e. pemberian pendanaan;
f. training dan peningkatan kapasitas; dan/ atau
g. bentuk kolaborasi lainnya.
(3) Kerja sama sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilaksanakan sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan.
(1) Dalam pengembangan penyelenggaraan Pesantren, masyarakat sanggup berpartisipasi dalam pengembangan Pesantren.
(2) Partisipasi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) sanggup berupa:
a. memperlihatkan pemberian jadwal dan/ atau pembiayaan kepada Pesantren;
b. memperlihatkan masukan kepada Pemerintah Pusat dan Pemda dalam penyelenggaraan Pesantren;
c. mendukung setiap kegiatan yang dilaksanakan Pesantren;
d. mendorong pengembangan mutu dan standar Pesantren;
e. mendorong terben tuknya wahana pendidikan karakter dan pembinaan moral di dalam masyarakat dan di sekitar lingkungan Pesantren; dan
f. memperkuat kemandirian dan kemampuan ekonomi Pesan tren.
(3) Partisipasi sanggup dilakukan secara perseorangan, kelompok, badan, dan/ atau organisasi masyarakat.
Pada ketika Undang-Undang ini mulai berlaku, semua peraturan perundang-undangan yang mengatur mengenai penyelenggaraan Pesantren dinyatakan tetap berlaku sepanjang tidak bertentangan atau belum diganti dengan peraturan yang gres berdasarkan Undang-Undang ini.
(1) Pada ketika Undang-Undang ini mulai berlaku, semua peraturan perundang-undangan yang mengatur mengenai Pesantren diubahsuaikan dengan ketentuan dalam Undang-Undang ini.
(2) Penyesuaian sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilakukan paling usang 3 (tiga) tahun terhitung semenjak Undang-Undang ini diundangkan.
(1) Peraturan pelaksanaan dari Undang-Undang ini harus ditetapkan paling usang 1 (satu) tahun terhitung semenjak Undang-Undang ini diundangkan.
(2) Pemerintah Pusat harus melaporkan pelaksanaan Undang-Undang mi kepada Dewan Perwakilan Rakyat paling usang 3 (tiga) tahun terhitung semenjak Undang-Undang ini diundangkan.
Undang-Undang ini mulai berlaku pada tanggal diundangkan.
Agar setiap orang mengetahuinya, memerintahkan pengundangan Undang-Undang ini dengan penempatannya dalam Lembaran Negara Republik Indonesia.
Disahkan di Jakarta
pada tanggal 15 Oktober 2019
PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA
ttd.
JOKO WIDODO
I. UMUM
Indonesia sebagai negara demokratis memperlihatkan jaminan bagi setiap warga negara untuk bebas memeluk agama dan beribadat berdasarkan agamanya, serta menentukan pendidikan dan pengajaran dalam satu sistem pendidikan nasional yang meningkatkan keimanan dan ketakwaan serta moral mulia dalam mencerdaskan kehidupan bangsa sebagaimana diamanatkan dalam UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945.
Dalam upaya untuk meningkatkan keimanan dan ketakwaan serta moral mulia, Pesantren yang tumbuh dan berkembang di masyarakat dengan kekhasannya telah berkontribusi penting dalam mewujudkan Islam yang rahmatan lil'alamiri dengan melahirkan insan beriman yang berkarakter, cinta tanah air dan berkemajuan, serta terbukti mempunyai kiprah konkret baik dalam pergerakan dan usaha meraih kemerdekaan maupun pembangunan nasional dalam kerangka Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Pesantren sebagai subkultur mempunyai kekhasan yang telah mengakar serta hidup dan berkembang di tengah masyarakat dalam menjalankan fungsi pendidikan , fungsi dakwah, dan fungsi pemberdayaan masyarakat. Pesantren merupakan forum yang berbasis masyarakat dan didirikan oleh perseorangan, yayasan, organisasi masyarakat Islam dan/atau masyarakat yang menanamkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah Swt., menyemaikan moral mulia, serta memegang teguh fatwa Islam rahmatan lil'alamin yang tercermin dari sikap rendah hati, toleran, keseimbangan, moderat, dan nilai luhur bangsa Indonesia lainnya melalui pendidikan, dakwah Islam, keteladanan, dan pemberdayaan masyarakat dalam kerangka Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Pendidikan Pesantren pada umumnya diselenggarakan oleh masyarakat sebagai perwujudan pendidikan dari, oleh, dan untuk masyarakat. Jauh sebelum Indonesia merdeka, pendidikan yang diselenggarakan oleh Pesantren sudah lebih dahulu berkembang. Selain menjadi akar budaya bangsa, nilai agama disadari merupakan potongan tidak terpisahkan dalam pendidikan. Pendidikan Pesantren juga berkembang alasannya ialah mata pelajaran/kuliah pendidikan agama yang dinilai menghadapi banyak sekali keterbatasan. Secara historis, keberadaan Pesantren menjadi sangat penting dalam upaya pembangunan masyarakat, terlebih lagi alasannya ialah Pesantren bersumber dari aspirasi masyarakat yang sekaligus mencerminkan kebutuhan masyarakat bahwasanya akan jenis layanan pendidikan dan layanan lainnya.
Untuk menjamin penyelenggaraan Pesantren dalam menjalankan fungsi pendidikan, fungsi dakwah, dan fungsi pemberdayaan masyarakat, dibutuhkan pengaturan untuk memperlihatkan rekognisi, afirmasi, dan fasilitasi kepada Pesantren berdasarkan tradisi dan kekhasannya. Sementara itu, pengaturan mengenai Pesantren belum mengakomodasi perkembangan, aspirasi dan kebutuhan aturan masyarakat, serta belum menempatkan pengaturan hukumnya dalam kerangka peraturan perundang- seruan yang terintegrasi dan komprehensif.
Hal tersebut menyebabnya perlakukan aturan yang tidak sesuai dengan norma berdasarkan kekhasan dan kesenjangan sumber daya yang besar dalam pengembangan Pesantren. Sebagai potongan strategis dari kekayaan tradisi dan budaya bangsa Indonesia yang perlu dijaga kekhasannya, Pesantren perlu diberi kesempatan untuk berkembang dan ditingkatkan mutunya oleh semua komponen bangsa, termasuk Pemerintah Pusat dan Pemerintah Daerah.
Oleh alasannya ialah itu, dibutuhkan undang-undang yang sanggup dijadikan sebagai landasan aturan yang berpengaruh dan menyeluruh dalam penyelenggaraan Pesantren yang sanggup memperlihatkan rekognisi terhadap kekhasannya, sekaligus sebagai landasan aturan untuk memperlihatkan afirmasi dan fasilitasi bagi pengembangannya.
Undang-Undang perihal Pesantren mengatur mengenai penyelenggaraan fungsi pendidikan, fungsi dakwah, dan fungsi pemberdayaan masyarakat. Melalui Undang-Undang perihal Pesantren, penyelenggaraan Pendidikan Pesantren diakui sebagai potongan dari penyelenggaran pendidikan nasional. Undang-Undang perihal Pesantren memperlihatkan landasan aturan bagi rekognisi terhadap kiprah Pesantren dalam membentuk, mendirikan, membangun, dan menjaga Negara Kesatuan Republik Indonesia, tradisi, nilai dan norma, varian dan aktivitas, profesionalisme pendidik dan tenaga kependidikan, serta proses dan metodologi penjaminan mutu. Undang-Undang perihal Pesantren juga menjadi landasan aturan afirmasi atas jaminan kesetaraan tingkat mutu lulusan, kemudahan saluran bagi lulusan, dan independensi penyelenggaraan Pesantren, serta landasan aturan bagi Pemerintah Pusat dan Pemda untuk memperlihatkan fasilitasi dalam pengembangan Pesantren.
Pesantren didirikan dan diselenggarakan untuk menyelenggarakan fungsi pendidikan, fungsi dakwah, dan fungsi pemberdayaan masyarakat. Varian dan model penyelengaraan Pesantren diakui sebagaimana fakta yang ada di masyarakat sesuai dengan kekhasan masing-masing. Ketentuan mengenai penjaminan mutu serta pendidik dan tenaga kependidikan diatur secara khusus berdasarkan kekhasan tradisi akademik Pesantren. Dalam penjaminan mutu, Pesantren membentuk Dewan Masyayikh dan Majelis Masyayikh yang diakui oleh pemerintah dan independen dalam pelaksanaan tugasnya.
Ketentuan mengenai pengelolaan data dan informasi Pesantren yang diubahsuaikan dengan kebutuhan berdasarkan kekhasan Pesantren, yaitu pengelolaan data dan informasi dilaksanakan untuk pengembangan Pesantren.
Sebagai forum berbasis masyarakat, sumber pendanaan utama Pesantren berasal dari masyarakat. Pemerintah Pusat membantu pendanaan penyelengaraan Pesantren melalui anggaran pendapatan dan belanja negara sesuai dengan kemampuan keuangan negara dan ketentuan peraturan perundang undangan. Pemda membantu pendanaan penyelenggaraan Pesantren melalui anggaran pendapatan dan belanja kawasan sesuai dengan kewenangannya dan ketentuan peraturan perundang undangan. Selain itu, sumber pendanaan penyelenggaraan Pesantren sanggup berasal dari sumber lain yang sah dan tidak mengikat sesuai ketentuan peraturan perundang-undangan. Pemerintah Pusat menyediakan dan mengelola dana infinit Pesantren untuk memastikan ketersediaan dan ketercukupan anggaran dalam pengembangan Pesantren.
Undang-Undang perihal Pesantren juga mengatur kolaborasi dan partisipasi masyarakat. Kerja sama sanggup dilakukan oleh Pesantren dengan forum lainnya yang bersifat nasional dan/ atau internasional. Kerja sama tersebut antara lain dilakukan dalam bentuk pertukaran akseptor didik, perlombaan, sistem pendidikan, kurikulum, pemberian pendanaan, training dan peningkatan kapasitas, serta bentuk kolaborasi lainnya, dan dilaksanakan sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan.
Dalam pengembangan Pesantren, masyarakat sanggup berpartisipasi secara perseorangan, kelompok, badan, dan/ atau melalui organisasi kemasyarakatan. Adapun partisipasi masyarakat sanggup berupa memberi pemberian jadwal dan pembiayaan, memberi masukan kepada Pemerintah Pusat dan Pemerintah Daerah, mendukung kegiatan, mendorong pengembangan mutu dan standar, mendorong terbentuknya wahana pendidikan karakter dan pembinaan moral, serta memperkuat kemandirian dan kemampuan ekonomi Pesantren.
Undang-Undang perihal Pesantren merupakan kesepakatan bersama dengan melibatkan pihak yang mewakili komunitas Pesantren, yang masing-masing telah memvalidasi rumusan norma aturan secara optimal sesuai dengan karakteristik dan kekhasan Pesantren.
(3) Kerja sama sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilaksanakan sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan.
BAB VII
PARTISIPASI MASYARAKAT
Pasal 51
(1) Dalam pengembangan penyelenggaraan Pesantren, masyarakat sanggup berpartisipasi dalam pengembangan Pesantren.
(2) Partisipasi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) sanggup berupa:
a. memperlihatkan pemberian jadwal dan/ atau pembiayaan kepada Pesantren;
b. memperlihatkan masukan kepada Pemerintah Pusat dan Pemda dalam penyelenggaraan Pesantren;
c. mendukung setiap kegiatan yang dilaksanakan Pesantren;
d. mendorong pengembangan mutu dan standar Pesantren;
e. mendorong terben tuknya wahana pendidikan karakter dan pembinaan moral di dalam masyarakat dan di sekitar lingkungan Pesantren; dan
f. memperkuat kemandirian dan kemampuan ekonomi Pesan tren.
(3) Partisipasi sanggup dilakukan secara perseorangan, kelompok, badan, dan/ atau organisasi masyarakat.
BAB VIII
KETENTUAN PERALIHAN
Pasal 52
Pada ketika Undang-Undang ini mulai berlaku, semua peraturan perundang-undangan yang mengatur mengenai penyelenggaraan Pesantren dinyatakan tetap berlaku sepanjang tidak bertentangan atau belum diganti dengan peraturan yang gres berdasarkan Undang-Undang ini.
Pasal 53
(1) Pada ketika Undang-Undang ini mulai berlaku, semua peraturan perundang-undangan yang mengatur mengenai Pesantren diubahsuaikan dengan ketentuan dalam Undang-Undang ini.
(2) Penyesuaian sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilakukan paling usang 3 (tiga) tahun terhitung semenjak Undang-Undang ini diundangkan.
BAB IX
KETENTUAN PENUTUP
Pasal 54
(1) Peraturan pelaksanaan dari Undang-Undang ini harus ditetapkan paling usang 1 (satu) tahun terhitung semenjak Undang-Undang ini diundangkan.
(2) Pemerintah Pusat harus melaporkan pelaksanaan Undang-Undang mi kepada Dewan Perwakilan Rakyat paling usang 3 (tiga) tahun terhitung semenjak Undang-Undang ini diundangkan.
Pasal 55
Undang-Undang ini mulai berlaku pada tanggal diundangkan.
Agar setiap orang mengetahuinya, memerintahkan pengundangan Undang-Undang ini dengan penempatannya dalam Lembaran Negara Republik Indonesia.
Disahkan di Jakarta
pada tanggal 15 Oktober 2019
PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA
ttd.
JOKO WIDODO
PENJELASAN ATAS
UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 18 TAHUN 2019
TENTANG
PESANTREN
I. UMUM
Indonesia sebagai negara demokratis memperlihatkan jaminan bagi setiap warga negara untuk bebas memeluk agama dan beribadat berdasarkan agamanya, serta menentukan pendidikan dan pengajaran dalam satu sistem pendidikan nasional yang meningkatkan keimanan dan ketakwaan serta moral mulia dalam mencerdaskan kehidupan bangsa sebagaimana diamanatkan dalam UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945.
Dalam upaya untuk meningkatkan keimanan dan ketakwaan serta moral mulia, Pesantren yang tumbuh dan berkembang di masyarakat dengan kekhasannya telah berkontribusi penting dalam mewujudkan Islam yang rahmatan lil'alamiri dengan melahirkan insan beriman yang berkarakter, cinta tanah air dan berkemajuan, serta terbukti mempunyai kiprah konkret baik dalam pergerakan dan usaha meraih kemerdekaan maupun pembangunan nasional dalam kerangka Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Pesantren sebagai subkultur mempunyai kekhasan yang telah mengakar serta hidup dan berkembang di tengah masyarakat dalam menjalankan fungsi pendidikan , fungsi dakwah, dan fungsi pemberdayaan masyarakat. Pesantren merupakan forum yang berbasis masyarakat dan didirikan oleh perseorangan, yayasan, organisasi masyarakat Islam dan/atau masyarakat yang menanamkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah Swt., menyemaikan moral mulia, serta memegang teguh fatwa Islam rahmatan lil'alamin yang tercermin dari sikap rendah hati, toleran, keseimbangan, moderat, dan nilai luhur bangsa Indonesia lainnya melalui pendidikan, dakwah Islam, keteladanan, dan pemberdayaan masyarakat dalam kerangka Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Pendidikan Pesantren pada umumnya diselenggarakan oleh masyarakat sebagai perwujudan pendidikan dari, oleh, dan untuk masyarakat. Jauh sebelum Indonesia merdeka, pendidikan yang diselenggarakan oleh Pesantren sudah lebih dahulu berkembang. Selain menjadi akar budaya bangsa, nilai agama disadari merupakan potongan tidak terpisahkan dalam pendidikan. Pendidikan Pesantren juga berkembang alasannya ialah mata pelajaran/kuliah pendidikan agama yang dinilai menghadapi banyak sekali keterbatasan. Secara historis, keberadaan Pesantren menjadi sangat penting dalam upaya pembangunan masyarakat, terlebih lagi alasannya ialah Pesantren bersumber dari aspirasi masyarakat yang sekaligus mencerminkan kebutuhan masyarakat bahwasanya akan jenis layanan pendidikan dan layanan lainnya.
Untuk menjamin penyelenggaraan Pesantren dalam menjalankan fungsi pendidikan, fungsi dakwah, dan fungsi pemberdayaan masyarakat, dibutuhkan pengaturan untuk memperlihatkan rekognisi, afirmasi, dan fasilitasi kepada Pesantren berdasarkan tradisi dan kekhasannya. Sementara itu, pengaturan mengenai Pesantren belum mengakomodasi perkembangan, aspirasi dan kebutuhan aturan masyarakat, serta belum menempatkan pengaturan hukumnya dalam kerangka peraturan perundang- seruan yang terintegrasi dan komprehensif.
Hal tersebut menyebabnya perlakukan aturan yang tidak sesuai dengan norma berdasarkan kekhasan dan kesenjangan sumber daya yang besar dalam pengembangan Pesantren. Sebagai potongan strategis dari kekayaan tradisi dan budaya bangsa Indonesia yang perlu dijaga kekhasannya, Pesantren perlu diberi kesempatan untuk berkembang dan ditingkatkan mutunya oleh semua komponen bangsa, termasuk Pemerintah Pusat dan Pemerintah Daerah.
Oleh alasannya ialah itu, dibutuhkan undang-undang yang sanggup dijadikan sebagai landasan aturan yang berpengaruh dan menyeluruh dalam penyelenggaraan Pesantren yang sanggup memperlihatkan rekognisi terhadap kekhasannya, sekaligus sebagai landasan aturan untuk memperlihatkan afirmasi dan fasilitasi bagi pengembangannya.
Undang-Undang perihal Pesantren mengatur mengenai penyelenggaraan fungsi pendidikan, fungsi dakwah, dan fungsi pemberdayaan masyarakat. Melalui Undang-Undang perihal Pesantren, penyelenggaraan Pendidikan Pesantren diakui sebagai potongan dari penyelenggaran pendidikan nasional. Undang-Undang perihal Pesantren memperlihatkan landasan aturan bagi rekognisi terhadap kiprah Pesantren dalam membentuk, mendirikan, membangun, dan menjaga Negara Kesatuan Republik Indonesia, tradisi, nilai dan norma, varian dan aktivitas, profesionalisme pendidik dan tenaga kependidikan, serta proses dan metodologi penjaminan mutu. Undang-Undang perihal Pesantren juga menjadi landasan aturan afirmasi atas jaminan kesetaraan tingkat mutu lulusan, kemudahan saluran bagi lulusan, dan independensi penyelenggaraan Pesantren, serta landasan aturan bagi Pemerintah Pusat dan Pemda untuk memperlihatkan fasilitasi dalam pengembangan Pesantren.
Pesantren didirikan dan diselenggarakan untuk menyelenggarakan fungsi pendidikan, fungsi dakwah, dan fungsi pemberdayaan masyarakat. Varian dan model penyelengaraan Pesantren diakui sebagaimana fakta yang ada di masyarakat sesuai dengan kekhasan masing-masing. Ketentuan mengenai penjaminan mutu serta pendidik dan tenaga kependidikan diatur secara khusus berdasarkan kekhasan tradisi akademik Pesantren. Dalam penjaminan mutu, Pesantren membentuk Dewan Masyayikh dan Majelis Masyayikh yang diakui oleh pemerintah dan independen dalam pelaksanaan tugasnya.
Ketentuan mengenai pengelolaan data dan informasi Pesantren yang diubahsuaikan dengan kebutuhan berdasarkan kekhasan Pesantren, yaitu pengelolaan data dan informasi dilaksanakan untuk pengembangan Pesantren.
Sebagai forum berbasis masyarakat, sumber pendanaan utama Pesantren berasal dari masyarakat. Pemerintah Pusat membantu pendanaan penyelengaraan Pesantren melalui anggaran pendapatan dan belanja negara sesuai dengan kemampuan keuangan negara dan ketentuan peraturan perundang undangan. Pemda membantu pendanaan penyelenggaraan Pesantren melalui anggaran pendapatan dan belanja kawasan sesuai dengan kewenangannya dan ketentuan peraturan perundang undangan. Selain itu, sumber pendanaan penyelenggaraan Pesantren sanggup berasal dari sumber lain yang sah dan tidak mengikat sesuai ketentuan peraturan perundang-undangan. Pemerintah Pusat menyediakan dan mengelola dana infinit Pesantren untuk memastikan ketersediaan dan ketercukupan anggaran dalam pengembangan Pesantren.
Undang-Undang perihal Pesantren juga mengatur kolaborasi dan partisipasi masyarakat. Kerja sama sanggup dilakukan oleh Pesantren dengan forum lainnya yang bersifat nasional dan/ atau internasional. Kerja sama tersebut antara lain dilakukan dalam bentuk pertukaran akseptor didik, perlombaan, sistem pendidikan, kurikulum, pemberian pendanaan, training dan peningkatan kapasitas, serta bentuk kolaborasi lainnya, dan dilaksanakan sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan.
Dalam pengembangan Pesantren, masyarakat sanggup berpartisipasi secara perseorangan, kelompok, badan, dan/ atau melalui organisasi kemasyarakatan. Adapun partisipasi masyarakat sanggup berupa memberi pemberian jadwal dan pembiayaan, memberi masukan kepada Pemerintah Pusat dan Pemerintah Daerah, mendukung kegiatan, mendorong pengembangan mutu dan standar, mendorong terbentuknya wahana pendidikan karakter dan pembinaan moral, serta memperkuat kemandirian dan kemampuan ekonomi Pesantren.
Undang-Undang perihal Pesantren merupakan kesepakatan bersama dengan melibatkan pihak yang mewakili komunitas Pesantren, yang masing-masing telah memvalidasi rumusan norma aturan secara optimal sesuai dengan karakteristik dan kekhasan Pesantren.
Download UU Nomor 18 Tahun 2019 Tentang Pesantren
Selengkapnya mengenai susunan dan isi berkas UU Nomor 18 Tahun 2019 Tentang Pesantren ini silahkan lihat dan unduh pada link di bawah ini:Download File:
UU No 18 Tahun 2019 Tentang Pesantren.pdf
Demikian yang bisa kami sampaikan mengenai keterangan berkas dan share file UU Nomor 18 Tahun 2019 Tentang Pesantren. Semoga bisa bermanfaat.
0 Response to ""
Post a Comment